Ein Spaziergang durch ein sardisches Dorf bedeutet auch, beobachtet zu werden. Es ist nicht ungewöhnlich, dass man, genau in dem Moment, in dem man sich auf einer fast menschenleeren Straße unsichtbar wähnt, bemerkt, dass eine alte Dame neugierig aus ihrem Fenster späht oder dass der ältere Herr, der scheinbar gedankenversunken mit hinter dem Rücken verschränkten Händen spricht, deinen Weg doch mit einem Seitenblick verfolgt.
Das wird oft als störend empfunden, besonders von den jüngeren Generationen, die sich nie wirklich mit dem Mythos der persönlichen Freiheit auseinandergesetzt haben. Dieselben jungen Leute, die sich darüber beschweren, von der alten Dorfbewohnerin beobachtet zu werden und keine Privatsphäre zu haben, posten ihr ganzes Leben in sozialen Netzwerken, und machen sich damit genau von dem abhängig, worüber sie sich beschweren: der Meinung anderer. Der Unterschied ist jedoch, dass dieses Opfer der Privatsphäre heute keinen praktischen Zweck mehr erfüllt, wie es früher in gemeinschaftlichen Gesellschaften der Fall war, sondern nur noch der reinen Selbstdarstellung dient.
Aber warum ist die Neugier auf andere in sardischen Dörfern (und anderswo) so tief verwurzelt? Ich spreche nicht von der Art von Neugier, die aus Neid entsteht, sondern von jener, die darauf abzielt, andere zu verstehen, ihr Verhalten einzuschätzen und, letztlich, sie zu kontrollieren (ich erkläre gleich, was ich damit meine).
Auch wenn diese Art der Einmischung oft als unangenehm empfunden wird, gibt es einen konkreten Grund, warum die Überwachung des sozialen Verhaltens ein wesentlicher Bestandteil der unausgesprochenen Regeln traditioneller Gesellschaften ist.
Bevor der Egoismus sich selbst als Individualismus neu definierte, um gesellschaftsfähig zu werden, hatte in traditionellen und gemeinschaftlichen Gesellschaften wie der sardischen das Individuum weniger Bedeutung als die Gemeinschaft. Während ein einzelner Mensch potenziell vollständige Freiheit genießen kann, unterliegt er innerhalb einer eng verbundenen Gemeinschaft festen Regeln und damit sozialer Kontrolle. Diese Kontrolle war unerlässlich, um das soziale Gefüge nicht zu gefährden. Eine Gemeinschaft wie die sardische konnte es sich nicht leisten, schwach zu sein, besonders angesichts der enormen Herausforderungen, die sie ohne funktionierende offizielle Strukturen bewältigen musste.
Diese soziale Kontrolle erfolgte informell durch gemeinsame, aber ungeschriebene Normen, durch öffentliche Meinung und Klatsch. In der Praxis bestand eine unausgesprochene Verpflichtung, sich auf eine bestimmte Weise zu verhalten. Ein System zur Verhaltensüberwachung, verkörpert durch die alte Dame mit ihren scharfen Augen hinter der Ecke, macht das Verhalten des Einzelnen berechenbar. Denn jeder, der weiß, dass er beobachtet wird, passt sein Verhalten an, während er sich unbeobachtet völlig anders verhält (niemand spricht in der Öffentlichkeit mit sich selbst, aber jeder tut es, wenn er allein ist).
Wer in einem sardischen Dorf von den sozialen Normen abwich, riskierte Ausgrenzung und damit den Verlust der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft, auf die er im Grunde angewiesen war. Notwendigkeit schafft Zusammenhalt und Altruismus. Es ist daher kein Zufall, dass der Einzelne heute, in Abwesenheit echter Notwendigkeit, viel egoistischer ist und sich über die Gemeinschaft stellt.
Die Angst, von gesellschaftlichen Erwartungen abzuweichen oder ausgeschlossen zu werden, schafft starke Bindungen zwischen den Menschen. Natürlich kann dies für diejenigen, die sich als Individuum verwirklichen wollen, als einengend empfunden werden. Doch wie immer gilt: Um etwas zu gewinnen, muss man auf etwas anderes verzichten.
Der eigentliche Konflikt liegt darin, einen erheblichen Teil der persönlichen Freiheit aufzugeben, um sie einer Gemeinschaft anzuvertrauen, die gleichzeitig schützt und einschränkt.
Vielleicht trägt diese Form der Einmischung, die heute nicht mehr durch eine reale Notwendigkeit gerechtfertigt ist, sondern sich selbst genügt, zur Entvölkerung der Dörfer bei. Eine Gemeinschaft, die im Vergleich zur Vergangenheit immer weniger Schutz bietet, droht letztendlich, sich selbst zu zerstören.
