Das Landesinnere von Sardinien ist ein raues Land, und wie alle rauen Länder ähnelt die dort lebende Bevölkerung ihm. Jeder, der etwas Zeit auf der Insel verbracht hat, wird bemerkt haben, dass es viele Unterschiede zwischen der Küstenregion und dem Binnenland gibt, sowohl in Bezug auf den Charakter als auch auf das Territorium.
Als die Römer 238 v. Chr. begannen, die Küsten zu erobern, beginnend mit Olbia, heißt es, dass sie die sogenannten „sardus pellitus“, die Bewohner des Binnenlandes, nicht unterwerfen konnten. Die Römer, frustriert über ihre Unfähigkeit, es zu erobern, bezeichneten dieses Gebiet als „Barbaria“ (heute Barbagia).
Die „sardus pellitus“ trugen Tierhäute und waren so rau wie ihre labyrinthartigen Berge, so widerstandsfähig wie ihre Nuraghen und so stolz wie ihre Eichen. Sie hatten gegen die Römer bereits dieselbe Strategie verwendet, die später von Outlaw-Banditen gegen staatliche Behörden angewendet wurde: Durch ihre tiefgehende Kenntnis des Gebiets, das verworren und schwer zugänglich war, konnten sie der Ergreifung entkommen und im Bedarfsfall mit individuellen Guerillaausbrüchen antworten. General Pomponius Matho versuchte sogar, ihre Verstecke aufzuspüren, indem er Jagdhunde aus Rom mitbrachte, aber ob er erfolgreich war, wissen wir nicht, und ihn jetzt zu fragen wäre ein wenig kompliziert.
Aber neben ihrer physischen und charakterlichen Stärke waren diese „sardus pellitus“ auch ziemlich empfindlich. Sie akzeptierten nie, dass die Sardinier von der Küste sich von den Kolonisten unterwerfen ließen, die das Land und die Ressourcen der Insel ausbeuteten. Sie waren so empfindlich, dass sie Streiche spielten: Besonders zur Erntezeit fielen sie auf die zahmen Ebenen ein, raubten Getreide und Vieh und beendeten ihren Rachezug, indem sie Feuer legten, um das Übrige zu zerstören.
Wenn dir diese Geschichte vage bekannt vorkommt, liegst du nicht falsch: modernes Viehdiebstahl in Sardinien und die Brände sind ein fester Bestandteil ihrer Geschichte, sowohl alt als auch neu. Wenn man sich fragt, warum die Menschen versuchen, ihr eigenes Land mit Feuer zu zerstören, sollte man in die Geschichte schauen: Was einst eine politisch motivierte Praxis war, hat sich wahrscheinlich in bloße Kriminalität und Misstrauen gegenüber denen verwandelt, die vom „Festland“ kommen.
Ein aktuelles Beispiel ist der Versuch, die „Sos Enattos“-Mine in Lula zu verbrennen: Vor dem Gelände wurde eine Bombe gefunden, das als Kandidat für das Einstein-Teleskop, den zukünftigen Gravitationswellen-Detektor der dritten Generation, in Betracht gezogen wird. Ein Projekt, das ein Gebiet wiederbeleben könnte, das zum Sterben verurteilt zu sein scheint.
Es gibt zahlreiche Beispiele für moderne Kriminalität, die zeigen, wie der Mangel an kritischem Denken und Analyse zur Unfähigkeit führt, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden und die notwendige Rebellion mit der verwirrten Kriminalität von denen zu verwechseln, die aufgrund ihres kulturellen Erbes weiterhin Handlungen vornehmen, ohne sich an die Gegenwart anzupassen, wie ein nicht aktualisiertes GPS, das versucht, dich zu einer Straße zu führen, die es nicht mehr gibt.
