Wir modernen Menschen, versunken in einer Ära von Fertigsaucen, Fernsehserien und Taschenrechnern, die für uns rechnen, haben unsere Passivität auch in die Geschichte übertragen.
Aber leider ist die Geschichte nicht vorbei: Sie ist alles andere als schnell, einfach oder leicht verdaulich. Ereignisse stehen nicht isoliert nebeneinander, und selbst wenn wir so tun, als wüssten wir das, wächst das, was wir gerade erleben, langsam heran und bestimmt schon heute, was morgen passieren wird. Ein Morgen, das wir wahrscheinlich nicht einmal mehr erleben werden.
Es ist wie in unserer Kindheit: Dinge geschehen, die wir oft vergessen, die aber unser Verhalten bis zu unserem Tod prägen. Und das Kuriose daran ist, dass wir es nicht einmal merken.
Aber während unsere Kinder mit Netflix unterhalten werden, erleben palästinensische Kinder gerade jetzt eine weitaus makaberere Unterhaltung: den Genozid an ihrem Volk. Sie wissen es noch nicht, aber all die Grausamkeiten, der Schmerz, das Blut, die Schreie, die zerschmetterten Lungen, der Anblick der toten Mütter, Väter, Brüder und Schwestern unter den Bomben, all diese Bilder werden sich tief einbrennen und immer wieder den Hass nähren, der die Grundlage eines zukünftigen Konflikts sein wird. Wer würde sich nicht einer bewaffneten Gruppe anschließen, um eine Kindheit zu rächen, die durch die Grausamkeit der Menschen zerstört wurde?
Und genau das ist mit den Juden geschehen: Auch sie wurden jahrhundertelang verfolgt und unterdrückt und fanden nach der Shoah Zuflucht, nur um selbst zu Unterdrückern zu werden.
Wahrscheinlich sind es die radikalsten unter ihnen, diejenigen, die jeden Palästinenser in Asche verwandelt sehen wollen, die die jahrhundertelange Last der Verfolgung ihrer Vorfahren mit sich tragen.
Unterdrückte Völker internalisieren ihren Schmerz, machen ihn zu ihrer Identität, oft zu Groll und Rache. Und dieser Groll ist wie ein Tumor: Er ist immer da, lauernd, bereit, sich über den gesamten Körper auszubreiten, sobald die Abwehrkräfte nachlassen.
Das sind grundlegende Traumata, die wahren Treibstoffe der Wut von morgen. Fallaci sagte einmal: Krieg ist eine absurde Abscheulichkeit, und es ist heuchlerisch, sich über eine gelungene Herztransplantation zu freuen, während gleichzeitig Tausende von Herzen unter Bomben aufhören zu schlagen. Doch das Problem reicht noch tiefer: Krieg ist nicht nur ein Grauen, er ist ein System, das sich selbst ernährt. Denn Menschen vergessen nicht, sie häufen an.
Und wenn in jedem Streit jemand Drittes profitiert – wer ist dann diese angeblich „zivilisierte“ Welt, die nur zusieht? Es ist die „demokratische“ westliche Welt, einst Vorreiterin des Kolonialismus, heute Lieferant von Waffen und Ressourcen, damit wir weiterhin die schlimmsten Gräueltaten unserer Zeit beobachten können. Ein Zuschauer nur scheinbar, denn in Wirklichkeit ist er auch eine indirekte Ursache dieses Gewaltzyklus, ein verborgener Regisseur, der den Konflikt schürt, während er vorgibt, ihn lösen zu wollen.
Man muss das Leid auf beiden Seiten anerkennen. Man muss dieses palästinensische Kind sein, das seine Mutter in zwei Hälften gerissen sah, das das Blut über die Trümmer spritzen sah. Man muss dieses jüdische Kind sein, das seine Familie ausgelöscht sah und die unvorstellbaren Geschichten seiner Verwandten hörte. Wir brauchen ein gemeinsames Gedächtnis.
Vielleicht schreibe ich über Utopien, aber die Welt in Gut und Böse einzuteilen, die Realität in Schwarz und Weiß zu sehen und alles auf einen bösen Wolf und ein unschuldiges Lamm zu reduzieren, das ist reine Dummheit. Um diesen endlosen Kreislauf der Gewalt zu durchbrechen, braucht es eine radikale Tat: Jemand muss die Waffen niederlegen.
Sonst sehen wir nicht nur einen Krieg: wir erleben gerade die Geburt des nächsten.
