„Es ist besser, ein Krieger in einem Garten zu sein als ein Gärtner im Krieg.“
Tziu Amedeo hieß mein Großvater. Er war Sardisch, geboren in Lodè im Jahr 1921, und alle, die ihn gekannt haben, beschreiben ihn als einen Mann aus Stahl, den Schmied seines eigenen Schicksals, unaufhaltbar vor jedem Hindernis.
Auch wenn es uns heute seltsam erscheinen mag, war es damals nicht eine von vielen Optionen, einen starken Charakter zu haben: Ein zäher Charakter zu schmieden war der einzige Weg, um nicht arm zu werden. Unbewusst praktizierten diese Bauern und Hirten mit rauen Händen seit Jahrhunderten den Willen zur Macht, den Nietzsche theoretisierte, nach dem der Sinn des Lebens nicht im Komfort liegt, sondern darin, sich selbst durch den eigenen Willen zu überwinden. Nicht die Realität zu erleiden, sondern sie mit Entschlossenheit zu erzwingen.
In den 60er Jahren hatte Tziu Amedeo beschlossen, Wasser auf seinem Land zu finden, und mit der Mentalität und dem Geldbeutel, den er hatte, dachte er nicht daran, auf die Technologien der damaligen Zeit zurückzugreifen. Stattdessen entschloss er sich, es selbst zu tun. Mit einer Hacke begann er zu graben, zu graben, zu graben, tagelang, tagelang und noch mehr Tage. Er grub Löcher so tief, dass er beim Graben leicht begraben worden wäre, wenn der Erdhügel von oben zusammengebrochen wäre. Er bat alle Dowsing-Experten aus der Gegend um Hilfe, wandte sich sogar an Priester und Heilige, um deren Wohlwollen zu sichern (da er selbst nicht wirklich an sie glaubte), aber am Ende fand er kein Wasser (und mein Vater fand es auch 50 Jahre später nicht, obwohl er für eine Bohrmaschine bezahlte).
Abgesehen vom Ergebnis ist die Lektion, die aus diesem Anekdoten zu lernen ist, beispielhaft.
In einer Welt, die die Idee von Tapferkeit aus dem Individuum entfernt hat, die den unvermeidlichen Überlebenskampf mit der Erhöhung der eigenen Zerbrechlichkeit ersetzt hat, wer wäre noch bereit, mit bloßen Händen sein eigenes Loch zu graben und dabei sein Leben zu riskieren?
Ja, denn jeder moderne Mental Coach würde, wenn wir ihm sagen würden, dass wir unser eigenes Loch mit bloßen Händen graben wollen, uns mit falscher Empathie tätscheln und uns sagen, dass wir perfekt so sind, wie wir sind, und wir uns akzeptieren sollten, was uns zu Dienern unserer eigenen Schwächen macht (und auch zu seinen, da er vom Geld lebt, das wir ihm zahlen, weil wir schwach sind). Er würde uns sagen, dass es zu gefährlich ist, dass wir uns blutende Hände holen würden, dass wir von der Erde begraben werden könnten und dass wir schließlich ohne Wasser weiterleben könnten.
Aber das Problem ist nicht, was er sagen würde, sondern dass er uns genau das sagt, was wir hören wollen, um dem Leid zu entkommen.
Vielleicht sollten wir uns also fragen, wo die Mentalität dieses Mannes mit rauen Händen geblieben ist? Diese erzwungene Stoizismus des Individuums, das Stärke zeigt, indem es sich der Leiden des Lebens stellt, ohne sich zu beschweren.
Wenn es nicht mehr notwendig ist, sich eine Rüstung zu schmieden, einen unbezwingbaren Charakter zu bilden, finden wir uns, Generation um Generation, darüber zu verzweifeln, dass wir einen Fingernagel abgebrochen haben oder der Akku des Telefons leer ist. Aber die Zeiten, in denen wir uns über alles beschweren können, gehen zu Ende, und wir sind nicht vorbereitet.
Deshalb sollten wir wieder von Tziu Amedeo lernen und nicht von einem Mental Coach (& Co.), der, schwächer als wir, uns drängt, in unserer Komfortzone zu bleiben, weil „wir perfekt so sind, wie wir sind“. Vielleicht ist es besser, bereit zu sein, schwierige Situationen zu meistern, bevor sie auftauchen, anstatt uns in ihnen wiederzufinden, ohne die Fähigkeiten, sie zu bewältigen.
Und dann werden wir aufhören, Gärtner in einem Krieg zu sein, und zu Kriegern in einem Garten werden. Ein Garten, der bald zu einem Schlachtfeld wird.
